第106章 斩恶虫净浊世 女蒂天道归
“各位新年安康。”说着吉祥话，走进星台宿舍休息大厅里的，正是天子李晞明。 “陛下，新年安康。”姜元灵她们站起来行礼道。 “坐吧坐吧，跟我都不用客气的。”李晞明说。 初秋之后，朝政官府体系自然是有了相应的改变，各部门各司其职，类似于天石城或是花雨教的模式。依然有上下级，但与男权“父”系最根本的不同在于，她们并不将“人口”视作可消耗资源去竞相掠夺，而是着眼于生命本身，宗旨在于她们如何能更好地发展。 并不是像男权“父”系社会那样，男权“父”系权力建立的基础是谁占据的资源（包括“人口”资源）越多，谁就在权力秩序的更上端。她们的威严，建立在她们如何维持自然天道秩序的基础上，即严格清理可能会捣乱的雄配子载体，以及，个体的智慧汇集在一起，在有效的组织下，更好地谋求族群的发展（她们即人类这一族群本身）。 相应的，李晞明的天子身份，除了领头的象征意义，在于她能统御一些大的方向，但并不是独断专行的，而是建立在她们的群体智慧的基础上。参考自然界的话，就像是象群的母象头领。 此外，她们参考了天石城和花雨教的设置，在天子之外，还设置了十二位长老，越嵋山的莫掌教，风城的妫环城主，绝子谷的风媛谷主，神女渡的掌门，桃花帮的掌门，等等，都在此列。类似于天石城的十二圣使，如果天子有过，她们可以共同商议，更换新的天子。 再后来，姚英、姬媛媛和吴空都担任过十二长老的职位，不过这就是后话了。 当然了，可行的权力模式可能有很多，不一定都一样。后来她们在世界各地都清理了XXX垃圾，各地终于再次恢复母系自然天道，建立起来的权力体系确实是不尽相同。但共同点是，她们作为生命本身，并不将生命视作“人口”资源，而是着眼于生命本身（她们即是生命本身，而雄配子载体只是载体垃圾而已）如何能更好地生活的。 “半年不到，星台就出了好多成果啊。”李晞明说，“我刚才都看入迷了，差点忘了要来同各位拜年。” 李晞明的个子窜得很快，上次姜元灵见她，还和自己差不多高，这次一见，已高过自己半个头了。 如果以前家里牛奶不是只给弟弟喝，而是她也能喝的话，会不会能长得更高一些呢？她不禁想。穿越来这里的这副躯体，和她在书外是差不多的身高。 “陛下，请喝茶。”南无寺的晓天法师说道。将茶盘端上来的，却是越嵋山傀巧堂的几位道长刚研制出来的一种运送小件物品的机甲傀儡，用法术灵力驱动的。 “谢谢。”李晞明对机甲傀儡十分感兴趣，看了好一会儿。 “陛下，红包。”随从海汐林小声提醒。 屋子里会武功的人不少，实际上都听到了这声提醒。 “差点忘了！”李晞明道，赶紧从随身的腰包里掏出了好些红包，给屋子里的每个姐妹都发了，发完还剩了好些个。 令姜元灵惊讶的是，红包被施了空间咒术，打开来，取出来的东西要比红包大上不少。她环顾周边，发现每个姐妹拿到的红包里的东西不一定是一样的，有砚台、签字笔、笔记簿等等。 姜元灵拿到的是一把通体漆黑的匕首，还附带一张说明的小单子，说这个是用天石城的天石制作的，还有个制作者的署名，念着像是个西域那边的名字，不知道是不是就是天石城人。坐在她边上的姚英和吴空，分别拿到了一把通体漆黑的尺子、一个用贝壳雕刻的微型山水图。 “有一些是我自己做的，大部分是海汐林她们帮忙做的。”李晞明笑着说道。 看来李晞明的随从里有天石城那边的姐妹，姜元灵想。她们，确实是早就在准备了，坚持着，蓄势积累，终于创造了今天的胜利。今后，还会创造更多的胜利。 “多谢陛下，多谢姐妹。”她们纷纷向李晞明以及拿到的礼物的制作者道谢。 正月里，都城星台的她们继续做着研究，也等着参加正月中旬的两个重要仪式。一个是李晞明的登基仪式，另一个则是在九州大地上久违地终于再次举行的天祭仪式。 天刚蒙蒙亮，城门和宫门刚打开，就听马蹄声从城外而来，迅速飞掠过街巷，进入了宫城。 姜元灵、姚英、吴空，还有刚到都城的林听，从昨天开始就在宫城里了，今天更是起了个大早，都在御书房外等候着。阿瑶，承启道长，周锻，万山师姐，与她们相熟的友人们，也来到了都城，准备参加仪式。在仪式过后，会有各自的小聚会。 南有默进入宫城后，直接到了御书房。接下来由她带队护送李晞明到都城内新建的神女凤凰庙，主持接下来的登基仪式。 此外，南有默还带了个好消息。 李晞明从御书房里走出来，笑着说：“太好了！姬神医那边来信说，如今采粉，已可存半年。” 在登基仪式之前，她们已做了很多准备工作。 首先是神女凤凰庙，在初秋之后就开始建了。其次，宗庙里的造像都要换成女身像，各种记录也都要修改。 负责工程的是越嵋山的道长和南无寺的法师们，加上工具和技术上的一些革新，效率十分的高，很快就全部造好了。 负责记录修改的则是明州那边来的几位姐妹和桃花帮业门来的几位姐妹，恢复了那些被不净篡改为男的女性先辈们的本来性别，并记录不净的无数罪名，以警示后人。 登基仪式本身是一切从简的。在天然威严的母系社会，她们并不将人（即女人）视为资源，而是视为人，视为生命本身。天子登基，并没有必要大cao大办，过于浪费。 天然母系社会，要维持自然天道秩序，是需要通过清理XXX（即雄配子载体）来维持威严的。所以，在象征意义上来说，接下来的要举行的天祭仪式则十分重要。 天祭仪式的核心内容，就是清理XXX（即雄配子载体）。XXX就是文明秩序破坏者，必须清理。 天祭仪式的服装，也是从简，以方便、舒适为主。主持天祭仪式的李晞明，就是穿着短衣加长裤的服装，再加上防寒的斗篷和长靴，就如校场或战场上的士兵一样的穿着，简洁而轻便。 站在李晞明的右侧首席，南有默望向站在高台正中的李晞明，回忆起当年她和李晞明的一段对话。 “大将军平时穿不了女子衣裙，是否觉得有些遗憾？”李晞明当时这样问她。 “有何遗憾？”南有默回答，“女子衣裙行动不便，再精致，也不过是枷锁一具。” “你不想要穿得漂亮吗？穿得漂亮，怎么就是枷锁了呢？”李晞明说，眨了眨眼睛。 南有默直接说了：“戴着枷锁，如何能赢？这很难懂吗？” 李晞明终于没忍住，哈哈笑了出来。 南有默歪了下脑袋看她，道：“你刚才那个问题，是诈我的吧？” “是啊。”李晞明大大方方地说，“你的回答很好。我也是这么想的。‘漂亮’这个枷锁，早该丢了。要清理那些XXX烂果子，可得要好好准备，刀木仓炮火，什么好用就用什么。” 而此时此刻，神女凤凰庙前的高台之上的李晞明，昂首朗声念着天祭仪式的祝词： “女蒂威严” “天道复归” “九州清净” “岁岁安康” 她们找回威严和力量，她们所决定，她们所创造，她们所毁灭，她们才是天道本身。 祝词后，是默哀仪式。默哀，那些她们没来得及拯救的姐妹们，所有那些本该自由地生活于这片土地上的姐妹们。 再接着，是敬礼仪式。敬礼，向所有那些为了她们的胜利而奋斗的英雌先辈们。 最后，是净骨仪式。神女凤凰庙的后殿地下，建了一个净世井，天祭仪式的最后一步，是将碾碎的XXX碎骨尽数倒入其中，象征化去污秽。 都城的天祭仪式的同一天，九州大地各处都举行了大大小小的天祭仪式。 城池，或是村镇，如风城、常山县、菀州城或是碧霞村，是将XXX的碎骨撒向山川湖泊。在海港城市，如明州或是泰城，则是将XXX的碎骨倒入海中。 正月里，《桃花净世歌》在九州大地上的许多地方都流行了起来。 “斩恶虫，净浊世，女蒂天道归。”她们唱着，跨越时空，并肩前行，共同创造着所有的她们都自由地、快乐地生活的新世界。 转眼入春，又入夏，她们的航海战船队到达了第一个海外战场。 姚英身为都城星台外派的随船研究员，因其满点的物理战斗属性值，也在船队停靠之后探路的先锋队之中。 姚英从树枝之间探出头来，对着林间空地上一片红色“花”雨中间的几个女人打招呼道：“嗨，姐妹。这是妳们干的，对吧？” 好巧，撞见了当地的几个姐妹清理垃圾的现场。 “放心，我是站在你们这边的。”姚英说，手里比划，加上拿着树枝在地上画画，语言不通，但彼此的意思是明白了。 据之前来这里做过生意的航船队的姐妹的情报，这片陆地上的大小城池，只有将近一半的城主是女性，正处于男权“父系”和母系文化交锋激烈的时候。 “我是站在你们的创生母神伊邪那美一边的，请放心。”姚英再次说道。 创世母神有着不同的名字，女娲，伊邪那美，提阿玛特，盖亚，等等。雄配子载体泛滥的千年里，她们的名字，不论被这些雄配子载体编排了歪曲了多少，她们的威严，依然留存着。而现在的她们，正在迅速地清理着雄配子载体，重立她们的威严。 姚英用传信符咒向船队传了信，等会说当地语言的姐妹赶过来。她则守在原地，以防这个刚好是XXX垃圾做城主的XXX侍卫队追过来——来了就直接清理了。 姚英第一次随船队出海，她们还在用传信符咒。再后来，无线电通讯技术实现了之后，她们主要就是直接发电报了。再到后来，卫星电话的技术实现的时候，整个世界早都没了垃圾，都被她们清理了个干净。