第六百七十二章 天方，郑和的朝圣

    安南归附，让建文帝的声望得到增强，权威得到巩固，民心得以凝聚。

    兵部与五军都督府在朱允炆的授意下，大肆宣传武举制度，将武举考试与科举考试并列，形成了朝廷三年两项大考的局面，民间一些不善修习文字的门户开始找寻教头与老师傅，尚武精神逐渐扎根。

    十二月六日，朱允炆接连颁布数十道调任文书，正式任命张紞为交趾布政使，韩观为交趾都指挥史，四川按察使李文敏平调交趾，并调五十一位清廉官员进入安南，接任安南十五府的知府、三十六州的知州，至于其他人员安置，则由张紞自行任命，事后上奏。

    在最初，内阁陈迪、郁新等人对交趾郡的设置并没有多少在意，将其单纯视为朝廷控制南洋而伸出的手，可当朱允炆说交趾境内稻谷无数，矿产无数之后，才真正予以重视。

    交趾有金矿，有铜矿，有铁矿，有煤矿，还有大量的紫檀木、红木、铁木、梨花木……

    朱允炆并没有撒谎，交趾现在虽然没有包括占城国那部分，但其矿产依旧是值得挖一挖，尤其是金矿与铜矿。

    征南战争的胜利，最高兴的莫过于户部。

    夏元吉这个元旦可以好好休息休息了，打安南，户部不仅能收回大军各项费用，抛开将来的赏赐与抚恤，还能入账六百多万两，弥补掉年中灾情与救灾耗费，户部还多出五百万两的财政，有这笔钱打底，加上税赋所得，户部今年好过得多。

    至于来年如何划分财政，那是元旦之后的事。

    在南京百姓穿着棉衣，哈着冰冷的手逛腊月的庙会时，郑和正穿着单薄的衣裳，心情激荡地看着远方。

    自忽鲁谟斯出航之后，郑和的船队仅仅在马祖儿停留了三日便杨帆出航，如此仓促，是因为郑和想要赶在十二月十日之前抵达天方！

    十二月十日，在大明算不得什么特殊的节日，但对于每一个伊-斯兰教教徒而言，这就是最重要的节日，没有之一。

    它叫做古尔邦节，又名宰牲节。在这一日，是伊-斯兰教教徒的狂欢节，家家户户宰杀牛羊，举行会礼，聚餐，热闹程度堪比大明春节。

    郑和想在这一天之前抵达天方，在二十日之前，水师船队停靠在了天放国码头秩达（沙特阿拉伯吉达），之后继续航行，逐渐接近天方国的首都--天方城（麦加）。

    张玉、朱能等人看着一脸虔诚的郑和，郑和轻轻说：“这是我梦想之地，早在童年时，我的祖父、父亲，都曾来过天方国，在这里遇到了无数虔诚的教徒，现在我也来到了这里，我将去触摸圣石，吐露心扉。”

    朱能有些咋舌，这鬼地方也太远了，从去年建文二年九月二十日出航，到建文三年十二月，经过漫长的航行，这才抵达天方。

    一年多的时间啊！

    “天方是西洋中的大国，这里一年四季都很炎热，即不下雨，也不下雪……”

    郑和介绍道。

    张玉有些疑惑，问：“没有雨雪，这里的人与树木花草是怎么活下来的？”

    郑和看着海岸线的方向，笑道：“没有雨雪，花草树木都长得很好，而且土壤肥沃，物产丰富，这是安拉亲吻过的土地，也是伟大的先知穆罕穆德诞生地，他在这里打造了一座先知之城。”

    朱能与张玉对视了一眼，两个人都不是教徒，对于什么安拉，神马先知不太了解，却对这一片土地很好奇，一个没有雨雪的地方，天天那么热，这里的人还庄稼是怎么活下来的？

    “我们要不要安排船只，先行知会天放国的国王？”

    朱能问。

    郑和思索了下，微微摇了摇头：“就让我以教徒的身份登陆吧，至于国王那里，等我朝圣过之后再去拜会。”

    宝船依旧没有靠港，这里也没有可以容纳如此庞大战船的港口，郑和只好转大福船而去。

    郑和不允许身边跟着几百人几千人，张玉与朱能不放心，这万一遇到个危险怎么办？但郑和执意要带两个人上岸，争吵之下，众人达成了一个妥协方案。

    郑和带两个马欢、道修两个通事上岸，明军隔着一百步跟随，数量为二百人。

    骆冠英、赵世瑜等人并没有跟着郑和，这一趟来天方，是大明水师的历练之路，也是郑和修行的终点，他去朝圣，是他的信仰。

    沿途走过来，众人也发现了一点，伊-斯兰教的人民都很遵守教义，彼此之间关系和睦，不分贫富贵贱，皆为兄弟，这里的百姓不会无缘无故攻击教徒。

    骆冠英对天方人很是好奇，他们体格健壮，男子削发，以布缠绕，女子则编发盖头，想看看长什么模样都难。

    这里是禁止饮酒的，所以想找个酒馆是不可能了，但很快，骆冠英等人发现了一个惊天的秘密，这里竟然有传说中的“麒麟”！

    骆冠英傻眼了，如此祥瑞竟然在这天方国，不由找来通事，让其翻译给一个大胡子人：“我们买了。”

    大胡子看着自己的长脖子鹿，伸出了五个手指，然后又加了五个手指。

    通事告诉骆冠英，想买走就需要五件陶瓷，还有五匹丝绸。

    还没等骆冠英发话，沈伟已经跑了，没多久带来了一堆陶瓷与丝绸，然后牵走了麒麟，呜呜地不知道说些什么。

    赵世瑜也感叹不已，还拿出了南宋人赵汝适《诸蕃志》中的记载来说这就是麒麟，宋代时期国外人喊它徂蜡。

    麒麟不麒麟，与郑和无关。

    此时的郑和正在走向天堂礼拜寺（黑石殿），这里是信徒朝拜的中心。

    礼拜寺周围有一道城墙，但这道城墙显然不是为了阻隔，因为它开有很多门，四周加起来，门的数量多达四百六十六个，门两侧修有石柱，皆是汉白玉所制。

    郑和走过门，看着用五色石堆砌而成的礼拜寺，一脸肃穆，深深吸一口气，空气中弥撒着令人陶醉的香气。抬头看去，只见五根巨大的横梁支撑起整个礼拜寺，而这些横梁可不是寻常树木，而是价值连城的沉香木！

    而礼拜寺的墙壁更是以龙涎香、蔷薇露等名贵香料，混合泥土修筑而成。正因为如此，整个礼拜寺都散发着舒适至极的香气。

    墙壁上挂着黑色绸缎，只不过这些绸缎长短不一，原因很简单，每一个来这里朝拜的人走的时候，都可以在墙上割下一片黑色绸缎带回去，类似于朝圣纪念品。

    郑和正身，看着不远处的黑褐色石头，只有手臂长宽，这是安拉圣石，是无数伊-斯兰教徒希望触摸到的存在，是无数信徒魂牵梦绕的信仰之石。

    不需要其他人引领，郑和已做起礼拜，双手举起至耳处高，然后两臂向内弯曲交手置于脐位，口中喊着“泰克比尔”的话语，之后便是背诵《古兰经》首章，之后再背诵一章节选……

    此时此刻，郑和不再是大明水师副总兵，远航船队的使臣，只是一个纯碎的伊-斯兰教徒，纯碎之外，没有其他。

    在天堂礼拜寺完成礼拜之后，郑和亲自割下了一块黑色绸缎，贴身存放，然后带人出城，向西而去。走了一天，方抵达莫默德那（麦地那）。

    郑和来这里，是为了拜会穆罕默德的陵墓。

    穆罕穆德在这里建造了先知之城，以教统一阿拉伯半岛，死后安葬于此。穆罕穆德的陵墓很是神奇，无论是白天还是夜晚，都会偶偶尔闪现出光芒，似乎是神迹。

    而在其陵墓的后面有一口井，这里的井水是允许每个人打取的，而且传闻只要带着这里的井水出海，当遇到飓风时将井水撒入大海，飓风就会消失。

    郑和经历过飓风，经历过苦难，知道面对飓风时谁都靠不住，还得指望自己，但还是让人打了井水，准备带船上去。

    马欢很是疑惑，不知道郑和是不是想试试这井水有没有作用，如果没有，会不会放弃了信仰……

    水师船队喜欢上了天方国，这个国家的人实在是太和睦，友善，别说什么闹事的，就是躺在街上睡觉都没有人会伤害你。

    沈伟认为伊-斯兰教的信徒是温和的，但骆冠英却认为这群人是可怕的，他们有着可怕的纪律，可怕的约束力，一旦这股力量被引导向战争，那将是毁天灭地的。

    赵世瑜对骆冠英的看法嗤之以鼻，如此温和的人们怎么可能会打仗去。

    威廉听到他们议论，便讲述了十字军东征的故事，天主教与伊-斯兰教之间的战争，听得众人毛骨悚然。

    骆冠英吞咽了下口水，看着威廉说：“你也是天主教吧？那你会进攻大明吗？”

    众人听闻，不由警惕起来。

    威廉苦涩地摇了摇头：“我只是为了传播教义，收拢信徒，不会伤害大明。”

    赵世瑜皱着眉头，心有余悸地表示：“我怎么感觉，我们大明不需要什么天主教，什么伊-斯兰教，这些教派，有些可怕。”

    威廉：“上帝……”

    骆冠英有些不爽：“教士，还请闭上你的嘴……”