第五卷：初鸣 五百七十一：微澜（三）

    排在第七位的是个女子，名为倪秋漪。

    看过倪秋漪的画像后再看后面柳丰收集来关于此女的信息，钱潮禁不住开始佩服起给倪秋漪绘制画像的人来，不知道执笔之人是柳丰还是他的哪个手下，总之这幅画像将倪秋漪的性情几乎完全在纸上展现了出来。

    倪秋漪是个年轻的女子，但并非是个有姿色的女子，相比于寻常好看女子鹅蛋形、线条柔和、面色白皙的脸庞，她的脸则显得长而无rou，如同一张裁窄了的纸张，脸长则让她的颧骨更凸显出来，偏偏她的颧骨高而且还向两侧略略突起，这让她看上去很有几分难掩的凶悍之气。此女的发际线非常高，因此天庭有些过于饱满，但一双眉毛却极为浅淡，突起的眉骨之上只有两道几乎看不见的淡淡浅痕，这就让她一双眼睛显得格外醒目，必须说倪秋漪的眼睛倒是一双地道的杏眼，遗憾的是这双杏眼有些小，而且还有些吊梢眼，更遗憾的是她眼中的瞳仁更小，这就让她一双不大的杏眼中显得眼白过多，而瞳仁几乎就是两个米粒般的小黑点，这样的眼睛不论看谁都会有一种凶光外露的意思，让人看了心里发毛。除此之外，因为脸长，此女鼻梁就显得长，她的鼻梁中间还高隆如丘，但鼻头却小而尖锐而且几乎是趴伏在人中之上，显得很不协调。再往下她的嘴唇被画成浅浅的一道线，足以说明此女平时是两片薄唇紧抿，不但如此，她的两嘴角还微微下垂，足见此女还是个尖酸刻薄的性子。

    如此相貌，说她是中人之姿都实在有些勉强，而在柳丰的这本册子里对倪秋漪容貌的描述直接就是三个字：貌甚寝！

    不过从柳丰收集来的的消息看，这个女子却是个绝对不能小觑的脚色，因为她擅用毒。

    倪秋漪出身是邛州倪家，倪家在邛州并不是一个人丁兴旺，实力雄厚的大家族，但是倪家之人在邛州乃至在整个修行界里都是令人头疼的存在，原因同上，倪家之人几乎个个擅长用毒。

    在修行界里的确有人或是世家将用毒当成一个专门的法门来钻研修习，虽然修行界里的修士绝大部分都认为用毒是一种上不得台面的手段，但真的对上了精研此道的修士就只能提心吊胆或者干脆落荒而逃。很简单，就算能在正面的争斗中击败甚至击杀擅长用毒的修士，最后的结局很可能是获胜不久自己就突然毒发暴毙，甚至死之前都不明白自己何时被对方下的毒。

    钱潮对战魏阁霖的时候就中过毒，那次几乎要了他的半条命，不过他中的是魏阁霖的血毒，准确来说那是一种邪术，是邪修与对手同归于尽的手段。而倪家的手段却并非邪术，否则他们早就被五灵宗剿灭了，他们所用的毒物都有相应的法术与之配合，因此种类繁多，且都是采集各种药物以秘法熬炼而成的。用毒是倪家的家族传承，也不知从何时起，倪家之人就开始深入的研究这用毒的手段，多少代人的传承之下，他们将用毒发展到了一个前所未有的高度，五行之内，金木水火土各种法术，几乎都可以用来下毒，手法或是隐秘或是狂暴，只要与之对手，或是明眼看着看着自己中毒却逃无可逃或是不知不觉中就中了毒，仓促间全身灵气尽失而痉挛倒地，总之倪家的手段令人防不胜防，也因此倪家在邛州无人敢惹。

    或许正因为接触毒物太多，因此这个家族才人丁不旺。

    而倪秋漪除了擅用毒之外，她还是个御灵修士，不过她所豢养御使的都是一些有毒的蜂、蝶、虫、蛇一类本身就有剧毒的各类妖虫。

    在柳丰得到的消息中，倪秋漪是一个气量小，心机重，手段毒的女子。据说在邛州，因为倪秋漪容貌丑陋，因此私底下被人起了一个“长脸夜叉”的绰号，倪秋漪也知道自己不好看，所以并不愿与外人来往，但当地的大世家的公子们却私底下总拿她的相貌取笑。据说一次不少世家公子饮宴的时作传彩球之戏，席中选一人背对众人敲击一面鼓，众人在鼓声之中依次传递一个锦球，鼓停之时锦球在谁的手中就要罚酒，然后再由被罚酒之人击鼓，当然这里面还有一个规矩，那就是鼓停之时如何受罚要由击鼓之人提前说定。那日这些纨绔们玩得开心，有一个家伙似乎是被人算计了所以喝了不少，等他不知道第几次击鼓时他趁着酒性说了一句“这次谁拿到那个球，就去作长脸夜叉的夫君”，然后便开始击鼓。

    众人闻言一阵笑骂，然后如同躲瘟疫一般抛掷那个锦球，热闹得很，但过了好一阵也不见鼓声停下来，等众人看时才惊骇的发现不知何时那击鼓之人竟然换成了倪秋漪，而原来击鼓的家伙早已经躺在那里人事不省，倪秋漪何时下的手众人竟然都未察觉，因为鼓声一直没有乱过，而倪秋漪见被发现，便索性起身抱着那面鼓到众人面前一边敲一边看着众人冷笑，见众人吃惊而停下来时，她还说了一句“好啊，从诸位里面择一个夫婿倒也不错，就看哪位属意于我了”。

    她这样一说，这些世家的公子们顿时就将那华丽的锦球视作了一颗血淋淋的死人头，到手之后立即就传给自己下一位，可眨眼间那球就又回来了。倪秋漪也不急，就在那些公子们的面前不紧不慢又不停歇的击鼓，也不知道她何时才会停下，甚至她还伸手从桌面上取来一壶酒嘴对嘴的喝了起来，即使如此，那鼓声也一直不停，因此那些世家公子们更是狼狈的不停的传来传去，在此过程中没有任何人敢反抗。就这样，她几乎敲了两三个时辰之后才厌烦了，伸手一把就夺过了那锦球，说了句“你们也配！”就大摇大摆的离开了，人们终于松了一口气，但后来才惊骇的发现原本敲鼓的那家伙早不知道凉了多久了！

    但纵然倪秋漪杀了人，死者家的长辈也只当吃了个哑巴亏，根本不敢登门找倪家去讨要说法！

    排在第八位的名为齐思旌，是个相貌普通的年轻男子，画像之上的齐思旌脸上略带几分病容，显得没什么神采，除此之外就是寻常的相貌，没什么吸引人的地方。不过钱潮对这个人却很有兴趣，因为从柳丰的消息来看，这齐思旌居然是个精通符箓的人物，正是这一点引起了钱潮的好奇。

    齐思旌是个世家子弟，他出身绛州齐家，而齐家正有符箓之术的传承。

    符箓之术在修行界里并不多见，但依然有，就比如前些日子章益，宗飨还有娄青药几人在瑞轩镇见过的那位巴先生，那还是个散修，章益等人就是通过巴先生之手制作了一些血隐符，凭借这种符箓，章益等人在今后才能跟着钱潮等人进入禁地之中。

    相比于其他的手段或是修行法门，符箓之术在修行界里的确不多，与之差不多的就是阵法之学，在修行界里也非常少见。但修行界中如此众多的世家就如河滩上的沙粒一般，总会有一些世家在机缘巧合之下得到符箓之术并传承下来。不过要说明的是修行界里的符箓之术一般传承的都是“术”，是手段。

    还是以那位巴先生为例，他说过自己以前并非散修，在他那个小世家消亡之后才被迫成了散修，他制作的血隐符就是以前他那个小世家的传承，巴先生就是靠着这个手段在修行界里谋生。血隐符的功效，章益三人已经亲身进入禁地的之中测试过了，的确有效，足见巴先生手段高明。但不论如何，巴先生也只会制作一个血隐符，甚至很可能他制作的血隐符上那些弯弯绕绕的符文若是拆解开来的话，每一个符文是何意他自己都不清楚，长久以来巴先生就是凭着记忆里的长辈传授的步骤来制作这种血隐符，在这个过程中不敢有半点的改变或是差池，生怕自己错了一点这张符箓就无法使用。

    也就是说巴先生只会一个“术”或是一个手段，他并不知道为何那几个特定的符文以特定的格式写在符纸上就是一张血隐符，只知其然而不知其所以然。

    这其实也是修行界里大部分传承符箓之学的世家通病，他们精通一种或是几种符箓，这些符箓也不知在其家中传承了多少年，被当作重要的秘密绝不外传，至今他们制作出来的符箓与当年他们的祖先所制作的符箓相比几乎没有半点区别，很显然这个传承没有丢，但却没有任何的发展，他们只有“术”，却一直不能勘破“术”之后的“道”。

    而这个“道”则正是符文之学，其实符文之学在修行界里也有传承，但要么是不全，要么就是修习的门槛太高了，除了像五灵宗这样的大宗门才有传承外，在修行界里只有极少数的世家才有符文之学的传承。

    钱潮是在庄先生那里系统的学习的符文之学，与那些世家传授子弟相反，庄先生教导钱潮时只注重“道”，他亲自传授给钱潮的手段可谓是寥寥无几，这与当时庄先生已经时日无多有关系，但更重要的是庄先生明白，只要钱潮掌握了“道”，将来就可以据此衍生出无穷无尽的“术”。

    钱潮当然明白庄先生的苦心，所以不论是过去庄先生在时还是现在庄先生不在了，他都一直在钻研符文之学。

    不过这并不影响钱潮对这位齐思旌手段的好奇，因为在柳丰收集来的消息之中，这齐思旌的手段除了一些寻常的符箓之外，有一种符箓令钱潮十分的有兴趣。

    那种符箓名为“同身符”，起这个名字，据说与这种符箓的功效有关，据说这种符箓分为母符与子符，与人动手时齐思旌会将一张母符贴在自己的身上，然后在争斗中寻找机会将子符飞出贴在对方的身上，接下来对手不论以何种手段打在齐思旌的身上，造成的伤害都会原封不动的返还到对手的身上，就算以利刃刺透齐思旌的胸膛，抽出利刃之后齐思旌身上的伤口顿消，而对方的身上却会鲜血迸出，在同样的位置出现可怕的伤口。

    感同身受，因此这种符箓才被命名为“同身符”。

    钱潮看过柳丰收集来的消息后对这种“同身符”十分的好奇，因此才对齐思旌很有兴趣，将来动手之时要好好的留意此人，最好能得到他的同身符研究一下。