第五章 决战

    第五章决战

    352年正月，冉闵攻克襄国，清除掉后赵的残余势力，可以说，军事上取得了重大胜利。

    然而，此时的中原，已成一片焦土，废产废业、民生凋敝，比5年新冠疫情影响还大。给养，成了冉闵部队面临的最大问题。

    只抓革命，不搞生产，很危险。冉闵只得率军在常山、中山等地游食，日常饮食已渐渐难以为继。

    雪上加霜的是，北方的强敌，慕容鲜卑的前燕虎视眈眈。352年4月，前燕王慕容俊（儁）派兵攻击冉魏，驭军大帅，正是十六国第一名将、天才少年慕容恪。

    352年4月，襄国粮草消耗殆尽，冉闵将城中的军粮分给百姓，独自带领1万人马去城外争粮。部将董闰、车骑将军张温劝谏道：鲜卑人现锋芒正锐，应暂且躲避。等他们骄傲懈怠以后，再增加兵力，趁机攻击。

    饭都快没的吃了还考虑这些？冉闵心里苦笑，可嘴上还得争一下短长：我正准备率军平定幽州，斩杀燕主慕容俊。如今碰到慕容恪就吓破胆，百姓该怎么看我！

    人活一世，最关键的就是要有一颗强大勇敢的心，这样才能不惧怕任何风雨。冉闵主动率军出城，驻军于安喜，慕容恪率兵跟随。冉闵再率军向常山开进，燕军紧追不舍，一直追到魏昌县的廉台。

    此前，冉闵与燕军已交战十次，十战十捷，所统领的汉军皆身经百战，战斗力极其强悍，前燕人闻听冉闵大名，畏惧不已。

    为鼓舞燕军士气，慕容恪亲自巡视兵阵做思想动员打鸡血：冉闵有勇无谋，只能以一当一而已。如今汉军饥饿疲惫，武器装备虽然精良，但实际上难以为用，击败他们易如反掌！

    是啊，再厉害也是一群碳基生物，饿着肚子怎么打仗？燕军军心方定。

    冉闵率领的1万汉军，大多数是步兵，而前燕全是骑兵。自古农耕民族的步兵与游牧民族的骑兵对决，基本上只有挨揍的份儿—想打打不过，逃也逃不掉，以步抑骑是军事界的世界级难题。当然，这个难题后来在南宋时代终被破解，破解者，一代战神岳飞。

    冉闵见燕军骑兵逼近，率军向丛林开进。丛林，骑兵进来施展不开，就是步兵的活靶子。且，木头是现成的，可以把树木砍伐、削尖后，纵横交叉起来，当成拒马工具。

    慕容恪，当然能看透冉闵的意图，也迅速调整了战略部署。一场斗智斗勇又斗狠的胡汉大决战的序幕，就此徐徐拉开。

    数万汉军步兵，个个面色凝重，正向丛林疾进。再疾进，双腿也跑不过四个蹄子，一队燕军骑兵突然火速追到。汉军为避免成被追杀之势，紧急稳住阵脚，回身与燕军厮杀。

    一时尘土飞扬、遮天蔽日，人叫马嘶，杀声震天。冉闵身先士卒，带血的双刃长矛挥舞起来，如在空中挥毫泼墨般的创作一幅幅红色水墨画。主帅奋勇，汉军皆斗志高昂，奋勇争先，且兵力占优，燕军渐渐不支，开始溃退。冉闵一时杀的性起，率军紧紧追击。

    本来被追的汉军，成了追击燕军。两条腿的步兵，追击六条腿的骑兵，本来就很奇怪，可冉闵杀红了眼，还是一路追击了下去。

    当追击到一片开阔地带时，如山如海、顶盔贯甲的大队燕军骑兵，如一堵堵的钢铁城墙，赫然列阵出现于汉军前方。

    真正的猎手，都是以猎物的形式出现的。

    中计了！冉闵此时的头脑猛然清醒了过来，然而，想回身再向丛林撤，已然来不及了。

    狭路相逢勇者胜，擒贼先擒王。唯一的机会，就是直捣中军，擒住燕军主帅。冉闵，往上推推头盔，四处打望，瞅准了一杆猎猎飘扬的“燕”字大旗。这就是慕容小儿的指挥中枢！他当机立断，催动胯下朱龙马，左手持两刃矛，右手持钩戟，大吼一声，率军猛虎一般直扑燕军中军。

    战旗狂舞，战鼓狂擂，人如狂兽，血似狂泉，1万汉军步兵勇猛冲杀，就要堪堪接近燕军中军旗帐。

    忽然，燕军阵前闪出约5千重装骑兵，马匹皆披半甲且用铁链连接起来，形成方阵，阻于中军旗帐面前。

    这，可能就是后世金兵拐子马的原型吧。

    5千重装骑兵均手持硬弩，箭如飞蝗，汉军士兵冒矢前进，不断有人中箭倒下。好在汉军的优势就在于装备精良，强弓、硬弩、铠甲、盾牌都齐全，凭借这些硬是抗到了鲜卑中军面前。双方开始刀对刀、矛对矛的硬刚，短兵相接。

    一身血甲的冉闵，在亲兵的簇拥下，勇猛无前，挡者披靡，连斩数名鲜卑骑兵，直冲鲜卑中军旗帐。冉闵知道，旗帐中有他要找的人—慕容恪。擒贼先擒王，擒下慕容恪，此战即可结束。

    厮杀正酣间，突然，左右两翼一片片尘土漫天而起，伴随而来的是鲜卑战马硕大无比的马蹄疾驰踏地发出的阵阵闷响。汉军两翼突遭大队骑兵冲击，开始溃败。

    原来，慕容恪以中军旗帐做诱饵，诱冉闵来攻，他在左右两翼，早就埋伏好了优势的重甲骑兵。鲜卑骑兵来去如风，瞬间杀到。

    这其实是一个很简单的边中结合的战法，冉闵也不是不知道，然而，自己的步兵已被诱至开阔地带，这种情况下，除了破釜沉舟一股作气猛冲中军擒杀敌酋，已别无他法。

    汉军只有1万，鲜卑骑兵？足足14万！

    渐渐的，冉闵身边的士兵越来越少，最后连亲兵卫队也看不到了。冉闵拼尽全力，突破重围，单骑向东奔驰了二十多里，朱龙马直跑的口吐白沫，一头抢在地上，用尽最后一丝力气瞥了一眼自己跟随了多年的主人，缓缓的闭上了双眼……

    晚霞，如即将烧尽的火炭般在渐渐消退，而依然如血的残阳，将浑身披铠的冉闵映的通体发赤，铠甲上的斑斑血迹也被红色湮没……冉闵长枪拄地，怒目圆睁，面对层层围上来的鲜卑士兵，毫无惧色。都来吧！他要维护一个汉人国主最后的尊严，一如当年乌江边上的西楚霸王，只不过，他比西楚霸王更孤独……

    长矛疯舞，挟风狂啸，断肢横飞，惨叫连连。一个接一个的鲜卑士兵倒下，又一个接一个更加疯狂更加狰狞的涌上来。毕竟，擒住一代战神的荣耀，每个人都想要……

    战争，是死神的盛宴，战神，也终究逃不过死神的召唤。冉闵最终被慕容恪俘获，押送蓟城，其子冉cao逃往鲁口。

    前燕国主慕容俊，仔细打量着被押到面前的冉闵。这位威震南北的一代枭雄，虽然通体血污，面目难辨，但金盔下那颗高贵的头颅，依然昂扬。

    面对手下败将，人总是鄙夷加自信的，慕容俊睥睨着冉闵：你，只有奴仆的才能，竟然敢妄自称天子？

    冉闵勃然瞠目：天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！

    民族自豪感溢于言表。

    夷狄？夷狄照样要你命！慕容俊大怒，令人狂鞭冉闵三百，送至龙城，斩于遏陉山。

    一代战星，就此陨落。

    史载，冉闵死后，中原出现了一些奇异现象。首先，是殉难处左右七里草木悉枯，蝗灾大起。再是，自5月到12月，中原滴雨、滴雪未降。

    其实，这也是自然现象，一句古话就可以解释--大战过后，必有灾年。

    然而，冉闵的威名暴于中原，战功南北皆俯，慕容俊见此现象，也不禁暗暗心惊，派专人前往冉闵就义处祭祀，追封冉闵为武悼天王。

    当日，天降大雪，深过双膝。

    战死后，能被对手追封为天王者，古今仅此一例。而有武悼称号或谥号的，男人只此一例。女人也有一个，那就是被贾南风迫害致死的皇后杨芷，死后的谥号是武悼皇后。

    冉闵死后，冉魏国的臣子大部分守节自杀，少部分逃往东晋，无一投降前燕，显示了不屈的民族气节。冉魏几十万汉民不甘再受亡国之辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军因未能及时接应，使得几十万百姓中途受到异族武装截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

    一代战神冉闵殒灭了。然而，留在史书中的冉闵，却充满争议。他，到底是拯救华夏的汉家英雄，还是搅动风云的乱世屠夫？毁誉参半。毁，可能还更多一点。原因是多方面的：

    1、冉魏政权存在时间太短，大臣不是被杀就是自杀，其事迹，已不能从自己人口中完整的传下去。

    2、北中国自冉闵死后一直是氐族、鲜卑等异族统治，自然也不会为颁布杀胡令的冉闵著史说好话。

    3、南方的汉人政权，是讲究所谓的正统的，因为冉闵称帝，在他们眼里就是不折不扣的乱臣贼子。

    4、当今的历史界，充斥着历史实用主义，以影响所谓的民族团结为由，使很多史实不能见诸于众。君不见，清宫戏、辫子戏、口必称奴才奴婢的戏满天飞，施琅可以上中视，成吉思汗可以上中视，但文天祥、岳飞等长时间被忽视甚至是被拒绝。好在黄晓明主演的电视连续剧《精忠岳飞》已在数年前上演，老谋子的《满江红》也已与大众见面，相信这是与党的十七届六中全会文化强国的主题相适应的。

    要一分为二的看待历史，正视其精华，摒弃其糟粕，而这个前提就是要让大家全面了解历史。更何况，我们民族，在当今动荡的世界急需重塑并展现更多的硬核基因。

    那么，到底应如何客观评价这个毁誉参半、充满争议的五胡十六国时期的一代战神呢？本人观点：

    1、从主观方面来讲。冉闵屠胡并不是全部出于民族大义，而是在后赵继承人问题上参与斗争所致。其本人想做后赵皇帝，只是后期发现异族人不接受他这个非典型羯族人，异族也不能为其所用，才掀起屠胡的腥风血雨。不可否认，其思想有点极左，且动机不像某些自媒体人们宣称的那么纯粹与高尚。

    2、从客观方面来说。羯赵，这个曾经成功统治整个黄河流域的高加索人种建立的帝国，自石虎开始即以铁血政策对待汉人，自己坚信拜火教，而用佛教的隐忍来麻痹汉人，试图以此来改变北方民族的比例，令阿胡拉玛兹达的火焰在中原大放光明。正是汉人军阀冉闵的挥剑而起，让这个来自中亚白肤深目的羯族人建立的白种人帝国就此毁于一旦，避免了北方汉族的亡族灭种，也震慑了其他异族政权。自此后的北方异族政权，由于见识了汉人血腥报复的可怕，不敢再大规模迫害汉人，而是有意拉拢汉人参与政权的高层管理。在民间，汉人从事农耕，胡人则充军打仗，减少了民族对立。

    十六国后期，胡人由于专事军事，导致大量战死，而民间从事农耕的汉人人口，则不断得到恢复增长，汉族大地主势力日益强大，异族政权为补充兵源不足，特别是鲜卑统治的东魏、西魏时期，不得不开始大量起用汉军，鲜卑国主也把公主们嫁给这些汉族地主势力加以拉拢，最终造成了汉人光复中原，这点后叙述。

    人口就是生产力，人口就是综合国力，三胎政策已放开，补习班被取缔，房价也已经被hold住，为了中华民族的伟大复兴，为了实现伟大的中国梦，大家都放心的生吧。

    老王我？老了，已经生了俩了，力不从心了。

    总之，评价冉闵的历史地位，应从主客观相统一的角度来评价，需要坚持客观中立、不偏不倚的态度。但无论如何，称冉闵为中华民族的一代战神，没人有意见吧？

    而如果单独评价冉闵的人格，如前所述，与石虎一样，都属于“冲动型人格障碍”人群。而造成他们这种人格障碍的最大根源，就是幼年的缺“爱”。颠沛流离、寄人篱下、血雨腥风，生存环境不友好，也从未安全过，已经习惯了随时处在对抗状态，时刻准备迎接挑战保护自己。他们既是时代的宠儿，又是时代的悲剧。这也给我们教育孩子提供了一个重大的启示，那就是，在成长中永远不要使他们缺爱。

    当然，这个爱也要适度，过犹不及，过分的溺爱，也会造成冲动型人格障碍，譬如，那个唱歌的名将夫妇所生的孩子。在过分溺爱环境下长大的孩子，稍有不如意，即迁怒于周边环境、周边的人，甚至不惜毁掉一切来为自己的不如意买单。

    爱恨就在一瞬间。

    前燕慕容俊，消灭了冉魏，志得意满，也成了北方最大的赢家。然而，他的心灵就会因为志得意满而得到放空？

    359年的一天晚上，慕容俊梦见一个大汉抱着自己的胳膊啃咬，仔细一看，竟是石虎！大惊而醒，汗透内衫。转了转胳膊，居然巨疼。

    慕容俊既怒，又心有余悸，命人找到石虎墓，挖出棺材打开一看，竟然是空的。

    原来，石虎自知树敌无数，生怕死后被清算，给自己弄了个疑冢。

    慕容俊贴出告示，悬赏巨资求石虎的真墓。重赏之下，不仅有勇夫，也有勇妇。邺城有个叫李菟女子出来揭榜，告诉了慕容俊石虎的真墓所在。

    真墓在东明观下。东明观，位于邺城东南，前文提过，348年秋8月，石虎儿子石韬和手下在东明观夜宴，就宿于佛精舍，被兄弟皇太子石宣派杀手弄成了黑色大丽花，揭开了石虎家族父子兄弟相残的序幕。如今，石虎就葬在这里。

    慕容俊亲自带人挖出石虎的尸体，见还未完全腐烂（尸僵不腐），上去一顿飞脚猛踹，骂道：死胡贼，死了竟然还敢吓活着的真命天子！（死胡安敢梦生天子也）。

    踹完还不解恨，慕容俊又令御史中尉阳约一边数其罪一边鞭尸，直打的蛆蝇四起、腐rou横飞。之后，将这具已千疮百孔、面目全非的尸体投入漳河。

    结果，石虎的尸体潇洒的来了个空中转体三周半，难度系数1.0，扑通一声坠入河中。水花儿没压住，也没有没入水下，而是在湍急的水流中倚住了桥柱不动（尸倚桥柱不流）。而这座桥，就是石虎生前于后赵建武十一年（345年）建造的紫陌浮桥。

    别人是铜雀春深锁二桥，你个虎逼，竟然痛遭鞭身倚紫桥。是依恋自己造的桥？还是在跟慕容俊示威？反正，此后慕容俊竟然一病不起，噩梦连连。

    真恶虎星下凡也！

    后来，氐族人苻坚的前秦灭掉前燕，苻坚手下的汉族重臣王猛，出于汉大义，令人收了石虎的尸体下葬。而且，王猛还下令，杀了那位叫李菟的姑娘。

    这种所谓的大义，你怎么看？