463、圖騰藏玄機．泰國民間故事【a】

    有趣的是，中國古典小說『水滸傳』和『金瓶梅』，都有武松的英雄事蹟。學界有一個承襲已久的基本定論：『金瓶梅』裡的武松故事，基本是從『水滸傳』中引用過來的。不過，兩部小說中的武松形象，相似之中其實有著極大的差異。

    兩書最大的共通點，武松都是從打虎開場，路遇親哥【地點有變化，前者在陽穀縣，後者是清河縣】。然後武松上景陽岡之前，『金瓶梅』裡這樣寫他：在路旁酒店內，吃了幾碗酒，壯著膽大步走上岡來。而『水滸傳』裡的武松，則是一口氣連喝了十八碗烈酒，彰顯他壯志凌雲的豪情。等到打死老虎之後，『金瓶梅』裡的武松便沒了力氣，正坐在石上歇息，只聽草坡裡刷剌剌響。武松口中不言，心下驚恐：「天色已黑了，倘或又跳出一隻大蟲來，我卻怎生鬥得過他？」誰知道，怕什麼來什麼。只見坡下鑽出兩隻大蟲來，嚇得武松大驚道：「啊呀！今番我死也！」這種反應是『水滸傳』裡的武松沒有的。對比之下，『水滸傳』大力渲染突顯武松威猛的英雄面向，而『金瓶梅』描寫的武松，其實跟一般人差不多。

    但不管如何，提起武松，婦孺皆知，街頭巷尾也常能聽到他的英雄事蹟，如景陽岡打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦和刺殺蔡京之子蔡鋆等。最香艷的是，潘金蓮勾引小叔被武松嚴詞拒絕，後來武松出差東京，潘金蓮勾搭上西門慶合謀害死武大郎。兩書最大的區別在後段，『水滸傳』裡面的武松氣憤填膺上獅子樓找西門慶索命的時候，不但沒有殺死西門慶，反倒誤殺了縣衙裡的同事，因而被發配到千里之外，直到西門慶死後，才返回家鄉，最終殺死了潘金蓮。

    最吊詭的是，泰國的巴拉松跟中國的武松，竟然有許多雷同之處。

    巴拉松也有一名兄長，名叫巴裕【???????   Phayut】是戰鬥的意思。他和武大郎一樣是個身材五短的男子，而且他也有個很美麗的老婆，名字叫做庵攀【????   Amphan】，是琥珀的意思。不同的是職業，武大郎是賣炊餅為生，以此撫養弟弟武松成人。巴裕則挑著擔子叫賣飾品的小販，也以此撫養弟弟巴拉松長大成人。而『水滸傳』裡的武松原是一市井混混，鎮日遊手好閒並無正式職業。相較下，巴拉松的命苦了些，是個百步穿楊的神射手，靠著獵取山中動物為生的獵人。

    他出門打獵，有時當天往返，有時三五日、有時甚至長達半個月。

    縱使時間長短不定，但回到家時，巴拉松並未查覺有何不對的地方。

    直到有一次，巴拉松捕獲一頭山豬，連夜帶著戰利品下山。

    不料，巴拉松一進屋，便聽見巴裕的房內傳出奇異的聲響。

    嘶～嘶嘶嘶！嘶～濕濕濕！一種很像喘氣又似吸氣的聲音，帶有鹹濕的氣味。

    「這是什麼聲音？房內不就只有兄長和嫂子嗎，這時合該睡了，難道他們正在……」巴拉松杵在緊閉的房門前，雖然分辨不出，那一陣陣嘶嘶持續不斷的怪聲，確切是什麼聲音，又是怎麼弄出來的。他卻越聽越興奮，不由想到閨房之樂。

    那是夫婦間份內的事，巴拉松覺得自己不該摻和，正打算走開，心裡適時敲響警鐘：「不對啊！凡人交媾時，通常很容易忘情，都會因為興奮而喘得很急促。雙方就算不好意思叫床，但也會情不自禁的發出呻吟。可房內怎半點yin聲也無？」

    又聽了好半晌，仍舊不聞半絲yin聲浪語。巴拉松心裡漸漸感到不安起來，想到兄弟情深，巴裕對他的養育之恩。巴拉松就怕兄長有什麼閃失，再也按耐不住了。他也不圖別的，只求弄清真相，只能暫且把倫理道德擺一邊，湊眼往門縫瞧。

    瞧見了什麼？

    套用憲哥的話：「見鬼了！你、你、你，還有你，保證通通猜不到！」

    我敢如此托大，最主要的根據是，這是屬於泰國的神話故事，畢竟泰國的『三碗豬腳』和中國的『豬腳麵線』，裡裡外外完全不一樣。更何況這個故事在泰國民間已經流傳數百年，大家都是靠著口耳相傳，傳啊傳，很自然傳出好幾種版本。

    幸好，人心所向，最精采的情節都沒遺失掉。

    最早都是陽具大戰陰屄，後來才迸出陽具大戰陽xue的戲碼。

    可能因為民風漸開的關係，加上泰國人妖秀吸引各國觀光客，趨之若鶩。

    使得現今許多泰國鄉下的窮苦父母，他們心中其實藏個不能說的秘密。

    也是他們最大的心願，無不希望家中的男孩子，能夠改變家裡的環境。

    最快捷的路子，去台灣賣yin淘金？或者出賣勞力當工人，順便買樂透試手氣？

    沒錯！若能正大光明當工人賺錢，私下悄悄地兼差賣yin的話，的確不失為是個好選擇。只是有個前提，得拿得出一筆仲价費，才上得了飛機來到台灣。要不就算靠漁船走私，也要付得出一筆酬金，才能成行。不然就得假裝被人rou販子抓住，被送去某個國家賣前屄和後xue，每天都可以被人cao到很爽，惟獨一輩子也賺不到錢。所以那些望子成龍的泰國父母，思來想去，通通想到一塊兒去。他們想到一個很便利的法子，完全不用籌措仲价費，直接把兒子送去城市當搖錢樹就行。那些年輕的男孩子只需勇敢展現自我，隨著浪漫的音樂和五彩炫目的燈光，一邊扭腰擺臀搖來搖去，一邊寬衣解帶露出迷人的身體，這邊懶叫分你看、那邊尻倉分你聞香。因此，巴拉松的故事延伸出許多男男版的激情床戲，四處廣為流傳。

    總之，無論是那種版本，故事裡面最引人入勝、最吊人胃口的精采內容，基本上都沒有減少。反而只有大肆添油加醋，極盡激情鹹濕之能事。至於我所知的內情，得至可樂和沙嗲回去泰國省親時，向家鄉長輩探詢，彙整得來的詳實資料。

    內容很完整，充滿詭奇瑰麗的想像，讓人猶如置身在玄幻的空間拍案叫絕。

    閑話少說，現在讓我們藉由巴拉松的眼睛，一起來揭曉巴裕在房內幹啥事。

    話說巴拉松湊眼往門縫瞧去，一眼瞬間，他差點驚叫出聲！

    因為全然沒想到，房內怎會呈現那樣教人魂飛魄散的景況？

    很恐怖、很妖異，活生生上演在對著房門的那面牆壁前。那裡擺著一張木板床，雖然簡陋到連蚊帳都沒有，但看起來很牢固。奇怪的是，房內全無庵攀的身影，床上只有巴裕一人。他全身赤裸裸，兩眼緊閉，歪著脖子看起來像是睡著了。

    只不過，巴拉松懷疑他是昏迷不醒。否則他也不會心急如焚，好想破門而入。

    「怎會這樣？房內怎會出現大蟒蛇，而且還是我從未見過的粗大。這是什麼蟒蛇，分明是雄性的，怎會纏著兄長在……」巴拉松頭皮發麻，提心吊膽想著，幾乎不敢相信自己眼睛看見的景象。他深感不可思議，最主要的是，巴拉松對蛇類知之甚詳，一眼看出，這條背青腹白，粗如樑柱，身長數十尺的大蟒蛇是公的。特徵是雄性蛇的體內，兩端分叉的生殖器官就位於泄殖腔【排泄孔】後面並一直向尾部方向延伸。當不使用時，它內翻保持靜止狀態，就像兩隻袋子並排放置。

    這造成成年雄性蛇泄殖腔後的尾部，顯得比雌性蛇更粗長。

    最神奇的是，雄性蛇類天生具有Y字型的雙頭生殖器，俗稱半陰莖。其上有許多小棘，棘的大小和數量因蛇的種類而有不同，半陰莖的形狀也因種而異。這是專門用來抓住雌性性器官開口的腔壁，防止雌性在交配過程中蠕動而使雄性生殖器脫落。再者，在一次的交配過程中，雄蛇通常只使用其中一個生殖器，在不同次的交配中會交替使用。而在交配時，蛇的身體會互相纏繞，並做波狀的快速轉動。換句話說，雄蛇通常只將半陰莖插入雌體泄殖腔內，進進出出的抽插交配。

    ★★★

    有趣的是，中国古典小说『水浒传』和『金瓶梅』，都有武松的英雄事迹。学界有一个承袭已久的基本定论：『金瓶梅』里的武松故事，基本是从『水浒传』中引用过来的。不过，两部小说中的武松形象，相似之中其实有着极大的差异。

    两书最大的共通点，武松都是从打虎开场，路遇亲哥【地点有变化，前者在阳谷县，后者是清河县】。然后武松上景阳冈之前，『金瓶梅』里这样写他：在路旁酒店内，吃了几碗酒，壮着胆大步走上冈来。而『水浒传』里的武松，则是一口气连喝了十八碗烈酒，彰显他壮志凌云的豪情。等到打死老虎之后，『金瓶梅』里的武松便没了力气，正坐在石上歇息，只听草坡里刷剌剌响。武松口中不言，心下惊恐：「天色已黑了，倘或又跳出一只大虫来，我却怎生斗得过他？」谁知道，怕什么来什么。只见坡下钻出两只大虫来，吓得武松大惊道：「啊呀！今番我死也！」这种反应是『水浒传』里的武松没有的。对比之下，『水浒传』大力渲染突显武松威猛的英雄面向，而『金瓶梅』描写的武松，其实跟一般人差不多。

    但不管如何，提起武松，妇孺皆知，街头巷尾也常能听到他的英雄事迹，如景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦和刺杀蔡京之子蔡鋆等。最香艳的是，潘金莲勾引小叔被武松严词拒绝，后来武松出差东京，潘金莲勾搭上西门庆合谋害死武大郎。两书最大的区别在后段，『水浒传』里面的武松气愤填膺上狮子楼找西门庆索命的时候，不但没有杀死西门庆，反倒误杀了县衙里的同事，因而被发配到千里之外，直到西门庆死后，才返回家乡，最终杀死了潘金莲。

    最吊诡的是，泰国的巴拉松跟中国的武松，竟然有许多雷同之处。

    巴拉松也有一名兄长，名叫巴裕【???????   Phayut】是战斗的意思。他和武大郎一样是个身材五短的男子，而且他也有个很美丽的老婆，名字叫做庵攀【????   Amphan】，是琥珀的意思。不同的是职业，武大郎是卖炊饼为生，以此抚养弟弟武松成人。巴裕则挑着担子叫卖饰品的小贩，也以此抚养弟弟巴拉松长大成人。而『水浒传』里的武松原是一市井混混，镇日游手好闲并无正式职业。相较下，巴拉松的命苦了些，是个百步穿杨的神射手，靠着猎取山中动物为生的猎人。

    他出门打猎，有时当天往返，有时三五日、有时甚至长达半个月。

    纵使时间长短不定，但回到家时，巴拉松并未查觉有何不对的地方。

    直到有一次，巴拉松捕获一头山猪，连夜带着战利品下山。

    不料，巴拉松一进屋，便听见巴裕的房内传出奇异的声响。

    嘶～嘶嘶嘶！嘶～湿湿湿！一种很像喘气又似吸气的声音，带有咸湿的气味。

    「这是什么声音？房内不就只有兄长和嫂子吗，这时合该睡了，难道他们正在……」巴拉松杵在紧闭的房门前，虽然分辨不出，那一阵阵嘶嘶持续不断的怪声，确切是什么声音，又是怎么弄出来的。他却越听越兴奋，不由想到闺房之乐。

    那是夫妇间份内的事，巴拉松觉得自己不该掺和，正打算走开，心里适时敲响警钟：「不对啊！凡人交媾时，通常很容易忘情，都会因为兴奋而喘得很急促。双方就算不好意思叫床，但也会情不自禁的发出呻吟。可房内怎半点yin声也无？」

    又听了好半晌，仍旧不闻半丝yin声浪语。巴拉松心里渐渐感到不安起来，想到兄弟情深，巴裕对他的养育之恩。巴拉松就怕兄长有什么闪失，再也按耐不住了。他也不图别的，只求弄清真相，只能暂且把伦理道德摆一边，凑眼往门缝瞧。

    瞧见了什么？

    套用宪哥的话：「见鬼了！你、你、你，还有你，保证通通猜不到！」

    我敢如此托大，最主要的根据是，这是属于泰国的神话故事，毕竟泰国的『三碗猪脚』和中国的『猪脚面线』，里里外外完全不一样。更何况这个故事在泰国民间已经流传数百年，大家都是靠着口耳相传，传啊传，很自然传出好几种版本。

    幸好，人心所向，最精采的情节都没遗失掉。

    最早都是阳具大战阴屄，后来才迸出阳具大战阳xue的戏码。

    可能因为民风渐开的关系，加上泰国人妖秀吸引各国观光客，趋之若鹜。

    使得现今许多泰国乡下的穷苦父母，他们心中其实藏个不能说的秘密。

    也是他们最大的心愿，无不希望家中的男孩子，能够改变家里的环境。

    最快捷的路子，去台湾卖yin淘金？或者出卖劳力当工人，顺便买乐透试手气？

    没错！若能正大光明当工人赚钱，私下悄悄地兼差卖yin的话，的确不失为是个好选择。只是有个前提，得拿得出一笔仲价费，才上得了飞机来到台湾。要不就算靠渔船走私，也要付得出一笔酬金，才能成行。不然就得假装被人rou贩子抓住，被送去某个国家卖前屄和后xue，每天都可以被人cao到很爽，惟独一辈子也赚不到钱。所以那些望子成龙的泰国父母，思来想去，通通想到一块儿去。他们想到一个很便利的法子，完全不用筹措仲价费，直接把儿子送去城市当摇钱树就行。那些年轻的男孩子只需勇敢展现自我，随着浪漫的音乐和五彩炫目的灯光，一边扭腰摆臀摇来摇去，一边宽衣解带露出迷人的身体，这边懒叫分你看、那边尻仓分你闻香。因此，巴拉松的故事延伸出许多男男版的激情床戏，四处广为流传。

    总之，无论是那种版本，故事里面最引人入胜、最吊人胃口的精采内容，基本上都没有减少。反而只有大肆添油加醋，极尽激情咸湿之能事。至于我所知的内情，得至可乐和沙嗲回去泰国省亲时，向家乡长辈探询，汇整得来的详实资料。

    内容很完整，充满诡奇瑰丽的想象，让人犹如置身在玄幻的空间拍案叫绝。

    闲话少说，现在让我们藉由巴拉松的眼睛，一起来揭晓巴裕在房内干啥事。

    话说巴拉松凑眼往门缝瞧去，一眼瞬间，他差点惊叫出声！

    因为全然没想到，房内怎会呈现那样教人魂飛魄散的景况？

    很恐怖、很妖异，活生生上演在对着房门的那面墙壁前。那里摆着一张木板床，虽然简陋到连蚊帐都没有，但看起来很牢固。奇怪的是，房内全无庵攀的身影，床上只有巴裕一人。他全身赤裸裸，两眼紧闭，歪着脖子看起来像是睡着了。

    只不过，巴拉松怀疑他是昏迷不醒。否则他也不会心急如焚，好想破门而入。

    「怎会这样？房内怎会出现大蟒蛇，而且还是我从未见过的粗大。这是什么蟒蛇，分明是雄性的，怎会缠着兄长在……」巴拉松头皮发麻，提心吊胆想着，几乎不敢相信自己眼睛看见的景象。他深感不可思议，最主要的是，巴拉松对蛇类知之甚详，一眼看出，这条背青腹白，粗如梁柱，身长数十尺的大蟒蛇是公的。特征是雄性蛇的体内，两端分叉的生殖器官就位于泄殖腔【排泄孔】后面并一直向尾部方向延伸。当不使用时，它内翻保持静止状态，就像两只袋子并排放置。

    这造成成年雄性蛇泄殖腔后的尾部，显得比雌性蛇更粗长。

    最神奇的是，雄性蛇类天生具有Y字型的双头生殖器，俗称半yinjing。其上有许多小棘，棘的大小和数量因蛇的种类而有不同，半yinjing的形状也因种而异。这是专门用来抓住雌性性器官开口的腔壁，防止雌性在交配过程中蠕动而使雄性生殖器脱落。再者，在一次的交配过程中，雄蛇通常只使用其中一个生殖器，在不同次的交配中会交替使用。而在交配时，蛇的身体会互相缠绕，并做波状的快速转动。换句话说，雄蛇通常只将半yinjing插入雌体泄殖腔内，进进出出的抽插交配。